لماذا تفضّل مشاهدة البودكاست على سماعه؟ 📺

لن أكون الوحيدة إذا قلت أني بتُّ أستمع إلى البودكاست في يوتيوب. ليس هذا فحسب، بل بات الوسيط المفضل لديّ للاستماع. وطبعًا لا تفوتنا المفارقة هنا: أنَّ المحتوى الصوتي ما عاد يكفيه أن يكون صوتيًّا فحسب، بل تحوَّل إلى محتوى مرئي تلفازي. ويوتيوب، عملاقة المحتوى المرئي، تحولت إلى عملاقة المحتوى الصوتي. وهذه العملقة كانت كفيلة بقرار نيويورك تايمز إلغاء تطبيق محتواها الصوتي شهر أكتوبر الماضي الذي كنت مشتركة به، وإعادة دمجه في تطبيقها الأصلي، مع تركيزها على نشر برامج البودكاست كمحتوى مرئي على يوتيوب.

البودكاست الذي شاهدته عرفته من إشعار من «ذ أتلانتك» على الآيفون، عن حلقة جديدة من كاتب المحتوى التقني تشارلي وارزل، الذي تحوَّل إلى «بودكاستر» لدى «ذ أتلانتك» إضافة إلى رئاسته تحرير النشرة التقنية (Galaxy Brain). وذلك لكي يوسّع قاعدة متابعيه من خلال منصة مجانية، وبالتبعية تتوسع قاعدة المشتركين بالمنصة ذات المحتوى الحصري المدفوع. والعنوان كان «كيف التهم يوتيوب البودكاست والمحتوى التلفازي» (How YouTube Ate Podcasts and TV).

الحلقة امتدَّت على ساعة وتضمنت الحديث مع عدة ضيوف، وقد استوقفتني عدة مرات إلى حد الكف عن عملي ومشاهدة الحوار. ولنبدأ من هنا: لماذا أصبح المستمع يفضل المشاهدة على الاكتفاء بالاستماع؟

تجيب راتشيل مارتن -مقدمة بودكاست (Wild Card)- عن السؤال من زاوية «بناء الثقة»، قائلة: 

«أظن أنَّ الناس باتوا في حاجة إلى فهم مقدم البودكاست وضيفه وإبداء الثقة بهما. فإذا ما أردت توسيع قاعدة مستمعيك لا بد أن تمنحهم الشعور بأنهم يعرفونك شخصيًّا ويميزونك من بين مقدمي البودكاست الآخرين. وأهم خطوة نحو تحقيق ذلك أن تكشف لهم وجهك ووجه ضيفك ولغتكما الجسدية». وتكمل قائلة: «نحن نعيش في عالمٍ نضيق فيه من مشاعر الوحدة، وبتنا نحتاج إلى ربط مشاعرنا بالآخرين وتكوين علاقات معهم، حتى إن كان أولئك الآخرون مقدمي بودكاست.»

إجابتها مقنعة، لكن الزاوية الأخرى التي لم تتطرق إليها بقدر تطرقها إلى الثقة هي دور «مقاطع الفيديو القصيرة» في تشكيل علاقتنا بالبودكاست. أنا عن نفسي أعرف البودكاست الذي تقدمه من خلال متابعتي حساب منصة (npr) على إنستقرام.، وأول ما لفتني فيه، قبل أن يلفتني محتواه الممتاز وأسلوبها الشخصي في مقابلاتها مع ضيوفها، هو التصميم المرئي المميز من خلال ألوان الخلفية الساطعة.

غير أنَّ تفاعلي مع بودكاستها لا يتجاوز تفاعلي مع المقاطع القصيرة، وإلى اليوم لم أستمع إلى حلقة كاملة، إذ يأتيني الإحساس أنَّ الزبدة قد حصلت عليها من المقاطع سواء على حساب المنصة الرسمي أو الحسابات الشخصية. تلك المقاطع المرئية القصيرة التي يسهل تحويلها إلى «شورتس» على يوتيوب، تسهِّل على خوارزميات المنصة الترويج للبودكاست.

وترويج خوارزميات يوتيوب يتفوق على بقية الخوارزميات، مع ترجمة ذلك التفوق إلى كون يوتيوب المنصة الأولى للاستماع إلى البودكاست في أمريكا مع استحواذها على نسبة 31% من المستمعين، مقابل 27% لسبوتيفاي و15% لأبل.

وكما يقول وارزل، تلك المقاطع (short video forms) هي اقتصاد محتوى بأسره يقوم على «المحررين» (clippers). وهؤلاء هم أصحاب الحسابات في تك توك ويوتيوب وإنستقرام من يتقنون اقتطاع المقطع الصحيح من حلقة البودكاست الطويلة، ونشرها على حساباتهم القائمة على هذه المهارة.

الضيف الثالث، ديريك تومبسون، استوقفني أكثر من مرة، إذ أثار نقطة مهمة: نحن قد بتنا غارقين في ثقافة التلفزة إلى حد كلنا نريد الآن أن نكون على شاشة التلفاز. وقد يعود الفضل هنا إلى تك توك أكثر من يوتيوب، في تعزيز هذه الرغبة لدى الجميع؛ إذ بتنا نصنع محتوى تلفازيًّا متكاملًا حتى عن أبسط أحداث يومنا.

واستغراقنا في هذا المحتوى من خلال مقاطع الفيديو القصيرة أعاد في أدمغتنا تشكيل تجربتنا في التلقي، إذ بتنا بحاجة ماسة إلى حاسة «الإبصار» لكي نستطيع إدراك ما «نسمعه». أي ما عدنا مرتاحين إلى الاتكال على حاسة واحدة، بات علينا تشغيل كل حواسنا في أي عملية تلقِّي. وربما هذا من العوامل التي أثرت أيضًا في صعوبة اتكالنا على القراءة فحسب، المعتمدة أساسًا على حاسة واحدة هي «الإبصار». أيضًا، كما أشار تومبسون، بتنا عاجزين عن البقاء وحدنا مع أفكارنا فترةً طويلة، والأسهل علينا إغراق تفكيرنا الداخلي بأفكار الآخرين، صوتيًّا ومرئيًّا.

ومع هذا الغرق، أصبحت فوضى الحواس هي علامة العصر الثقافي الذي نعيشه اليوم، حيث ما عاد يكفينا السمع لكي نستمع إلى البودكاست.

إيمان أسعد